2010
Fuente: SPANISH.CHINA.ORG.CN
Zahi Hawass, el jefe del Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto presentó ayer un descubrimiento inusitado: una tumba de 4.200 años de antigüedad dentro del complejo arqueológico de Saqara en la que se pueden ver los frescos mejor conservados y de colores más brillantes encontrados en el país. Ante el importante descubrimiento declaraba lleno de satisfacción : “”Son los colores más increíbles nunca antes encontrados en una tumba”, dijo Hawas ante los periodistas, que bajo el inclemente sol de julio intentaban tomar nota de las antigüedades robadas a las arenas egipcias y de las explicaciones del egiptólogo más mediático del país.
“¿Cómo estos colores, en mi opinión los más increíbles descubiertos en una tumba, han podido mantenerse durante 4.200 años?”, se preguntó Hawas, que subrayó que desde su descubrimiento habían comenzado las labores de catalogación y conservación.
La tumba, según el arqueólogo, corresponde a dos altos funcionarios, Sin Dua y su hijo Jonso, que vivieron durante la quinta dinastía faraónica (2500-2350 a.C). Los dos hombres ostentaban los títulos de “jefe de los escribas” y “supervisor de funcionarios”, desconocido hasta ahora.
Lo más sorprendente del descubrimiento es sin duda la luminosidad y buen estado de conservación de los marrones, rosas, amarillos, azules y negros con los que está decorada, sobre fondo blanco, la tumba de Jonso. Los dibujos, desplegados en una puerta falsa que daba paso a un pequeño altar de sacrificios y a la cámara mortuoria, representan al difunto en diferentes escenas, mientras que los jeroglíficos que los acompañan indican los cargos y nombre del mismo.”La tumba del hijo, Jonso, es única e increíble”, explicó el experto, que añadió que en la “puerta falsa” hay “un altar de sacrificios” y se puede ver a Jonso “en distintas posturas en las que se muestra la belleza” de los colores. “Una belleza que posiblemente nunca se haya encontrado en otra tumba”, dijo Hawass dentro del pequeño habitáculo.
La sala contigua, perteneciente al padre, es más amplia y en la puerta de entrada también hay frescos similares en los que se representa a Sin Dua frente a una mesa de ofrendas. Los restos del féretro del difunto se hallaron en un pozo de gran profundidad frente a la puerta.
Ambos sepulcros, enterrados a cuatro metros de profundidad, son los primeros en ser abiertos en el gran cementerio del Yiser al Mudir, del que no se tenía noticia hasta ahora y en el que Hawass espera hacer numerosos descubrimientos.
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Vedctor se cuestiona al piicnipro del artedculo si debemos seguir creyendo que vivimos en una democracia. La pregunta es totalmente acertada pero, desde mi humilde opinif3n, creo que para responderla adecuadamente deberedamos contestar primero cue1ndo y por que9 creedmos que lo era y si realmente hay algo que nos haga cambiar de opinif3n hasta el punto en el que lo que antes creedamos democre1tico ahora no nos lo parezca. El engaf1o radica en que hubo un momento en el que las clases sociales que disef1aron el sistema que llamamos estado democre1tico y de derecho lo hicieron con la fanica intencif3n de disfrazarlo de tal manera que creara en el pueblo la ilusif3n de que las instituciones de ese estado, cuya funcif3n real no es otra que imponer los intereses de la minoreda sobre la mayoreda, tal y como sucede en todas las formas de organizacif3n estatal de las sociedades divididas en clases antagf3nicas,tenedan el objetivo contrario y que, por lo tanto, el marco elaborado como una forma de dominacif3n era el adecuado y fanico posible para lo opuesto, para la liberacif3n social. Los elementos esenciales de ese truco de ilusionismo ya los ha descrito Vedctor: el voto cada cuatro af1os, condicionado por un sistema de partidos organizados verticalmente en el que ni los programas, ni la eleccif3n de candidatos, ni el control de lo votado, este1n en manos del pueblo, y la libertad de expresif3n, que concede el derecho a opinar dejando en manos de unos pocos medios dependientes el derecho a elegir que expresiones de esa libertad deben ser promovidas y conocidas. En este punto se podreda af1adir que esos medios se reservan de esa manera el derecho a formar opinif3n ocultando y/o manipulando las que no sirven a sus intereses de dominacif3n de clase, por lo que la misma libertad de expresif3n se vicia desde el origen. Esto no significa que debamos estar en contra de las elecciones o de la libertad de expresif3n ( por poner un ejemplo, nadie discutireda que las condiciones de relativa libertad en la Espaf1a de Constitucif3n postfranquista son mejores que las anteriores ) sino que tenemos que denunciar el engaf1o y luchar por la democracia, es decir, por me1s elecciones, por me1s espacios libres de participacif3n, decisif3n y debate, desde los pueblos y barrios hasta los centros de trabajo, y por me1s libertad de expresif3n real, es decir,con la posibilidad real y no sf3lo tef3rica de ser escuchada en igualdad de condiciones.a1Salud a tod@s!
yo quiero conocer EGIPTO es un sueño que noc si podre realizarlo pero me siento parte de su cultura al leer cada articulo , observar cada imagen y al mirar cada documental ! vivo rodeada de una rica cultura com es la inca pero Egipto es distinto …